中国基本是一个不信宗教的国家，有人看到这句话可能要较真，但你不要较真，因为事实如此。个体的信仰或者区域性的宗教的确是存在的，但是从整个国家来看，我们就是一个无神论的国家，同时政府对宗教活动一直都进行管理和监管。

最近听了加州101的《中东往事》，同时开始看《陈志武金融投资课》，其中都有大篇幅讲到了宗教对经济、社会、文化甚至国家制度的影响，听完后有几个想法。

宗教是少部分人用来统治民众或者敛财的工具

无论是中东或者亚洲的一些政教合一的国家，还是美国这种教会大范围存在且对政治有巨大影响力的国家，甚至是在类似中国这种无神论的国家，宗教都是打着普渡众生的口号去用来蒙蔽底层人民的工具，就好比沙特阿拉伯所信仰的伊斯兰教属于瓦哈比派，本身属于原教旨主义的伊斯兰教，强调严格遵守伊斯兰教法的规定，可以教法规定一个男人只能娶四个老婆，可是沙特的第一个国王就娶了二十多个老婆，他的继任者更是娶了四十多个老婆，你说这还能算是一个原教旨主义的领导人吗？

在西方国家的教会其实也是作为实实在在的营利机构存在的，当然我们无法否认教会提供的保障作用对于一些低收入人群是有切身好处的，也是凝聚社区关系，促进社区合作和互助的重要纽带。但是根本上他是一个以营利为目的的机构，因此教会希望的一个小政府，而不是一个大政府，否则政府提供的福利越多，教会对人民的作用会越低。

宗教对于国家的领导非常重要

当然这是对于那些有国教的国家而言，当然即使是无神论国家，拉拢那些小的宗教领袖也是保持统治力的必修课。

对于像中东的一些宗教狂热国家，即使你再强权统治，最后也必须向宗教低头，去讨好信仰宗教的人民。比如萨达姆，在他统治的前期，伊拉克是一个非常世俗的国家，宗教与政治的牵连不是很深，萨达姆本人也是完全的强权统治，谁不听话拉过来打一顿或者直接杀掉。但到了两伊战争时期，为了获得人民的支持，他也不得不开始声称自己是某个先知的后代，也开始频繁参加宗教活动，把自己包装成一个有着虔诚宗教信仰的领导人。

宗教的教义是可以随时更改的，一切都是为了利益

《中东往事》中讲了一个故事，伊朗当时有一个宗教领袖发布教义称百事可乐是违反教义的，不允许大家购买百事可乐，本身一人饮料违反教义就已经非常无法理解了，更无法理解的是可口可乐没有被禁，购买可口可乐是不违反教义的，是不是无法理解。其实原因很简单，因为百事可乐进入伊朗时找的代理商所在的那个家族是那个宗教领袖所在家族的死对头，因此他发布教义解释把它给禁了。这种例子还有很多，所以教义的解释权在谁手上，谁就能主导信众的信仰，其中为了利益所作出的教义解释虽然无法理解，但是广大民众依然相信。

我对宗教的理解还是非常浅显的，上面说的三个方面只是在阅读过程中一些想法，个人理解不代表大多数人意见。