在断断续续地看《纳瓦尔宝典》，书买回来一段时间了，就像书里说的那样，看书不用从头看到尾，从你感兴趣的那部分开始看。这两天在看有关自我救赎的那章，因为正好与我最近关注的东西相关。
这种改变不仅关于改变自身的习惯、情绪或者身体，当然这些也很重要。还有一点就是改变自己解读曾经遭遇的能力，其实这一点在书里只是一笔带过，但是让我想到了阿德勒哲学有关如何解读自己的内容。你曾经的的遭遇并不是导致你成为现在的自己的原因，你自己想成为什么样的人才是你成为现在的自己的原因，你对过往遭遇的解读完全取决于你自己，不同的人会有不同的解读方式。就像我们这个社会经常说的什么原生家庭的问题，这不过是一种借口而已，一种让你逃避问题根源，为自己的不足和所犯的错误开脱的借口。越是相信这种说法的人越是会继续苟且，或者继续重复之前的错误，因为他们找到了一个名正言顺的借口：这是原生家庭的问题，是从我出生就决定了的，与我没有关系。请你相信，不管你曾经遭遇了什么，在什么样的家庭长大，当你成人之后，甚至在你成人之前，你都可以选择你自己未来的路怎么走。
人真的很难控制情绪，脆弱的人就是情绪的奴隶，只会被情绪带着走，焦虑和愤怒尤其会牵着你的鼻子走进一条死胡同。虽然难控制，但是我们还是要去试着控制焦虑和愤怒，焦虑是你对未来缺乏控制，愤怒是你对当下失去控制，都会让你陷入身体、精神和情感的混乱。如何控制情绪呢？书里没有给出明确的答案，只是说利用理性思维和从长远角度思考锻炼自己不再被情绪控制。其实孔子老人家很早就教过一个方法：三省吾身。每天都回顾一下你当天被情绪控制的事情，是什么让你焦虑，又是什么让你愤怒，从根上找到这个原因，然后用你学过的所有知识、吃过的所有心灵鸡汤来化解这些情绪，并把这些知识和鸡汤存储起来，并且告诉自己以后再出现类似的事情一定要拿出“存货”，尽快改变情绪。
另外就是习惯的培养，作者强调习惯就是一切，主导我们一切的行为和思维方式。看到这里我才意识到我们的所有行为，应对问题的解决方式，其实都是我们由养成许久的习惯而产生的下意识的行为，只是这些行为寻常到我们意识不到这也是习惯。所以我们要细心发现哪些是好的习惯要保持，哪些是坏的习惯要摈弃，要花时间去杜绝坏习惯。
另外作者强调改变自己去培养好的习惯是不需要做准备的，想到就要去做，你一旦开始想着要准备去养成一个习惯时，你就失败了一大半了。这和我最近领悟到的概念是一样的。开始一个好的习惯不要去准备太多东西，想去跑步就去跑，不要去想买什么适合的跑鞋，如果你连一个星期都坚持不了，对你的膝盖或者脚掌是没有任何伤害嗯；想去骑车就去骑，即使只是骑共享单车，如果你只能坚持一个月都不到，骑个共享单车也足够了；想开始阅读，就把家里哪些尘封许久的书拿出来读，别想着要去买哪款电纸书阅读器，如果你连一本书都读不完，买了也是盖泡面。
作者认为最难的不是做自己想做的事，而是知道自己想要什么。
在我成长的环境中，99% 的人都不知道自己想要什么，包括我自己。或者说我们可能知道自己喜欢什么，但是不知道喜欢的东西是不是我们想要的。或者说迫于某些家庭或者社会的压力，我们不敢去认真地思考我们真的想要什么，因为我们内心深处觉得自己没有勇气去追求，那还不如不知道。
我们承受了太多期待，父母的，长辈的，老师的，这些期待让我们按他们给我们铺的路去走，因为不敢辜负他们的期待。但是你要知道，如果别人因为对你抱有期待而受伤，那是他们的问题，不是你的问题，越早打破他们的期待越好。像我经常开玩笑说的，人世间最牛逼的三个字是什么？“不在乎”。当你开始不在乎别人的眼光，你就真正做回了自己。以前我为了合群，也曾经和一些同事混迹于酒场，混迹于一些没有意义的聚会，但是其实我在那些场合一点都不舒服，他们期待我是那种圆滑、迎合的人，我曾经也希望我是那样的，但是我并不是。现在我不再强迫自己去做这些事，我变得更加有信心，也更加有勇气。